口述：鮑永明

　　采訪：陸衛(wèi)

　　整理：陸衛(wèi)

　　時(shí)間：2015年6月28日

　　鑼鼓是我們?cè)缕宙?zhèn)的特色文化品牌。這一藝術(shù)樣式在月浦地區(qū)可以說是歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，但其間也經(jīng)歷過曲折起伏。清朝中期，作為月浦鑼鼓雛形的鼓樂班曾達(dá)到過鼎盛狀態(tài)，多達(dá)15個(gè)，新中國成立初期，也有2個(gè)鼓樂班在活動(dòng)。月浦鑼鼓的再一次蓬勃發(fā)展，開始于20世紀(jì)八九十年代。當(dāng)時(shí)，隨著寶鋼在月浦地區(qū)落戶，來自全國各地的冶金建設(shè)大軍云集月浦，同時(shí)也帶來了各地的鑼鼓品種和眾多鼓手。其中有北方風(fēng)情的山西威風(fēng)鑼鼓、太原鑼鼓、絳州鑼鼓，也有風(fēng)格迥異的四川鬧年鑼鼓、浙東鑼鼓等。這些來自全國各地的鑼鼓品種，對(duì)以“八仙對(duì)鼓”為代表的本土傳統(tǒng)鑼鼓產(chǎn)生了巨大影響，為月浦鑼鼓的傳承和發(fā)展提供了借鑒。

　　月浦鑼鼓歷史悠久，底蘊(yùn)深厚

　　月浦地區(qū)有著深厚的歷史底蘊(yùn)。在上海沖積成陸之前，有一條偏西北向東西的“崗身”，月浦地區(qū)為“崗身”外的“漲灘”，經(jīng)歷了海浪的沖積，才形成綠洲。在月浦地區(qū)，曾發(fā)掘過宋寶慶二年和寶祐四年(公元1250年)的2座古墓。據(jù)文史記載，這里曾有過一個(gè)黃姚鎮(zhèn)。據(jù)民間相傳，宋代名將韓世忠曾率領(lǐng)軍隊(duì)駐扎月浦，明代民族英雄戚繼光曾在這里抗擊倭寇。

　　20世紀(jì)80年代，我國大型鋼鐵企業(yè)——寶鋼落戶月浦地區(qū)，在月浦、盛橋、馬涇橋設(shè)立了3個(gè)居民區(qū)。1987年，原寶山縣和吳淞區(qū)撤二建一為寶山區(qū)，這些居民區(qū)又歸月浦鎮(zhèn)和盛橋鎮(zhèn)所轄。2000年，原月浦鎮(zhèn)又和盛橋鎮(zhèn)合并，建立了新的月浦鎮(zhèn)。隨著月浦地區(qū)城市化建設(shè)步伐的加快，大量的市區(qū)居民遷入月浦，目前，月浦鎮(zhèn)共轄13個(gè)行政村、27個(gè)居民委員會(huì)。

　　據(jù)史料記載，傳統(tǒng)的鑼鼓藝術(shù)在月浦地區(qū)出現(xiàn)，可追溯到清朝中期。當(dāng)時(shí)，各種民間鼓樂班紛紛涌現(xiàn)，呈現(xiàn)出多姿多態(tài)的樣式。這些由月浦民間自發(fā)組成，半農(nóng)半藝的松散型的鼓樂班子，常常出現(xiàn)于“廟會(huì)”“出燈”“劃龍船”等民俗節(jié)慶活動(dòng)中，也常在民間婚喪儀式中亮相。直至新中國成立初期，還有2個(gè)鼓樂班子在活動(dòng)。而梅園村鼓樂班最為知名，鼓手全是農(nóng)民，鼓樂表演是他們的第二職業(yè)。

　　這些民間鼓手班，無論是專業(yè)的還是臨時(shí)性質(zhì)的，都有“門圖”。“門圖”相當(dāng)于鼓手班的營業(yè)證明，規(guī)定了鼓手班的活動(dòng)范圍。“門圖”來源，或繼承祖?zhèn)鳎驈乃耸掷镔彽谩Ｔ缕值墓氖职啵瑧{借“門圖”包攬本地區(qū)老百姓家里的婚宴、喪葬等“紅白事”，按禮儀活動(dòng)的繁簡(jiǎn)收取報(bào)酬，有時(shí)也會(huì)得到“喜封”(賞錢)。但鼓手班參與“公益性”民俗活動(dòng)時(shí)，不受“門圖”的限制，只需由主辦方邀請(qǐng)，一般也都不收取費(fèi)用。

　　不少鼓樂班，還將鑼鼓樂器和“江南絲竹”樂器相結(jié)合，這在月浦及周邊地區(qū)很盛行。“絲竹班”也稱“清音班”“清客班”，后來演變?yōu)椤皣鴺飞纭保缕值貐^(qū)曾有過2個(gè)“國樂社”。另外，鑼鼓藝術(shù)也是道教音樂的一個(gè)重要組成部分，月浦及周邊地區(qū)的道教音樂，吸收了其他音樂的成分，取長補(bǔ)短，使用的樂器有吹管樂器、彈撥樂器、弦樂器、打擊樂器等。

　　據(jù)《中國民族民間器樂曲集成上海卷寶山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分卷》記載，寶山縣和月浦地區(qū)的吹打樂器分兩大類：一類是吹奏樂器，如喇叭、嗩吶、笛、招軍、號(hào)筒、彎號(hào)等；另一類是打擊樂器，如板鼓、小鈸、中鈸、大鈸、拍桶、點(diǎn)子鑼、單面鼓、筒鼓、九云鑼、大小鑼、堂鑼、喜鑼等。

　　在月浦及周邊地區(qū)流行的民間器樂曲中，不僅有鑼鼓，還有以鑼鼓為主的器樂曲。例如：《十番鑼鼓》《八仙對(duì)鼓》《小十番》《柳腰金》《五梅花》《普天樂》《揚(yáng)子江中》《香花奉清》《贊燈》《橄欖》《妙哉三彤響》等。而《八仙對(duì)鼓》則是流行于月浦及周邊地區(qū)的代表性樂曲。《八仙對(duì)鼓》又稱《八面威風(fēng)》，演奏鼓手一般為16人，除了8位鼓手外，還輔有吹大小嗩吶、笛子、小鈸、板和擊虛板拍桶的樂手。《八仙對(duì)鼓》是月浦地區(qū)傳統(tǒng)的鑼鼓表演形式。

　　月浦鑼鼓的傳承發(fā)展

　　剛才回顧了月浦鑼鼓歷史上的一些情況。那么，這一古老的文藝樣式，又怎么會(huì)演變成今天具有海派風(fēng)韻的現(xiàn)代鑼鼓的呢？一個(gè)直接的原因，就是20世紀(jì)80年代寶鋼建設(shè)的結(jié)果。剛才說了，那時(shí)，來自全國各省市的建設(shè)大軍云集月浦，同時(shí)也帶來了各地的鑼鼓品種和眾多的鼓手，這對(duì)以“八仙對(duì)鼓”為代表的本土傳統(tǒng)鑼鼓產(chǎn)生了巨大影響，為月浦鑼鼓的傳承和發(fā)展提供了借鑒。而我們?cè)缕宙?zhèn)黨委和鎮(zhèn)政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和發(fā)展上，主要是抓了三個(gè)“重視”。

　　一是重視文化傳承。為了宣傳鑼鼓文化，展示中華鑼鼓藝術(shù)，我們經(jīng)過多年的籌備，于2005年建造了全國第一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)“百鼓陳列館”。整個(gè)展館分為：傳統(tǒng)鑼鼓、現(xiàn)代鑼鼓、月浦鑼鼓3個(gè)部分，展出各類鑼鼓近百種。國際民間藝術(shù)節(jié)組織、文化部和市文廣局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)先后參觀了“百鼓館”，并給予了好評(píng)。

　　為了傳承月浦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打造月浦鑼鼓文化品牌，月浦鎮(zhèn)還制訂了《文化發(fā)展五年規(guī)劃》，并專門制定了《月浦鑼鼓項(xiàng)目保護(hù)計(jì)劃》，提出了“三落實(shí)”的保護(hù)措施。首先是組織落實(shí)。成立“月浦鑼鼓保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組”，由月浦分管鎮(zhèn)長任組長，下設(shè)“月浦鑼鼓保護(hù)工作小組”，由月浦鑼鼓傳承群體——月浦鎮(zhèn)社會(huì)事務(wù)服務(wù)中心主任任組長，并指定該項(xiàng)工作的相關(guān)責(zé)任人。其次是計(jì)劃落實(shí)。根據(jù)月浦鎮(zhèn)文化建設(shè)實(shí)際情況，制訂《月浦鑼鼓保護(hù)工作五年計(jì)劃》，既有前瞻性的發(fā)展思考，又有可行性的保護(hù)舉措。再次是經(jīng)費(fèi)落實(shí)。把月浦鑼鼓保護(hù)列為月浦鎮(zhèn)政府年度文化工作的一項(xiàng)內(nèi)容并納入每年鎮(zhèn)政府財(cái)政預(yù)算，以確保保護(hù)工作的順利實(shí)施。保護(hù)計(jì)劃還明確了四項(xiàng)內(nèi)容：在傳承上下功夫，包括特色文化的設(shè)施建設(shè)、鑼鼓文化的知識(shí)傳播、傳承體系的組織保證等。在發(fā)展上做文章，包括提高鑼鼓隊(duì)伍的整體素質(zhì)，培養(yǎng)一批鑼鼓新人，不斷推出鼓樂新作。在活動(dòng)上出亮點(diǎn)，包括積極參與中外文化交流，組織參加國內(nèi)外藝術(shù)比賽，繼續(xù)辦好月浦鑼鼓年會(huì)。在理論上多探索，包括不斷挖掘傳統(tǒng)鑼鼓藝術(shù)，開展鑼鼓藝術(shù)的理論研討，完善月浦鑼鼓的存檔資料等。

　　二是重視隊(duì)伍建設(shè)。參加寶鋼建設(shè)的冶建單位，如寶冶、五冶、十三冶、二十冶等，都有自己的企業(yè)鑼鼓隊(duì)，演奏風(fēng)格又各不相同。當(dāng)時(shí)，各種民俗節(jié)慶、工程啟動(dòng)、項(xiàng)目竣工、配套設(shè)施落成、商店開張、學(xué)校建成等活動(dòng)接連不斷，冶建單位鑼鼓隊(duì)成了月浦鎮(zhèn)的一道文化風(fēng)景線，讓月浦當(dāng)?shù)厝罕姸恳恍隆Ｓ绕涫且苯▎挝坏膹V場(chǎng)大鑼鼓隊(duì)，氣勢(shì)恢宏，陣容壯觀，鼓點(diǎn)激越，威風(fēng)八面，令人振奮。在這樣一種鑼鼓文化氛圍的感召下，本土的鑼鼓團(tuán)隊(duì)也應(yīng)運(yùn)而生，鑼鼓隊(duì)員逐漸拓展到月浦社區(qū)、機(jī)關(guān)、企事業(yè)、學(xué)校等各個(gè)層面。

　　于是，我們抓住這個(gè)良好的契機(jī)因勢(shì)利導(dǎo)，利用月浦現(xiàn)有的文化資源，敏銳地把鑼鼓作為月浦鎮(zhèn)“一地一品”的特色文化來打造。在這一過程中，我們有意識(shí)地把月浦傳統(tǒng)鑼鼓和外來鑼鼓融合在一起，著力打造具有海派文化特色的月浦鑼鼓品牌。由于一些冶建單位改制，待崗?fù)诵莸蔫尮年?duì)員不斷增加，加上社區(qū)文藝隊(duì)伍的壯大，為組建月浦鎮(zhèn)級(jí)鑼鼓團(tuán)隊(duì)提供了人才資源。這些年來，已擁有鎮(zhèn)屬鑼鼓團(tuán)隊(duì)9個(gè)，包括鑼鼓、腰鼓、軍鼓、對(duì)鼓、搖鼓、單皮鼓；鑼鼓隊(duì)員遍及機(jī)關(guān)干部、企事業(yè)員工、社區(qū)居民、幼兒、中小學(xué)生、部隊(duì)官兵、民警、殘疾人等社會(huì)群體。

　　在冶建單位鑼鼓團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)上，月浦鎮(zhèn)通過改組或重組，成立了一支65人廣場(chǎng)大鑼鼓隊(duì)，并配備了2只2米大鼓、4只1.5米大鼓、6只1米大鼓、16只扁鼓、18副鈸和16副鐃，添置了上百套鼓手服裝，陣容壯觀、氣勢(shì)磅礴，在眾多鑼鼓團(tuán)隊(duì)中獨(dú)具特色。這支頗具規(guī)模的鑼鼓隊(duì)，曾多次參加寶山國際民間藝術(shù)節(jié)、月浦鑼鼓年會(huì)迎賓表演，多次參與中外文化交流，在寶山區(qū)各鑼鼓團(tuán)隊(duì)中獨(dú)樹一幟。

　　為了拓展月浦鑼鼓品種，我們還相繼成立了月浦女子軍鼓隊(duì)、學(xué)校少兒勁鼓隊(duì)、月浦腰鼓隊(duì)、月浦女子打擊樂隊(duì)、月浦單皮鼓舞蹈隊(duì)。這些團(tuán)隊(duì)，有的以廣場(chǎng)表演為主，有的以舞臺(tái)演出為主，在藝術(shù)表演上，達(dá)到了一定的水平，不僅參加了寶山國際民間藝術(shù)節(jié)和月浦鑼鼓年會(huì)表演，有的還參加國際國內(nèi)鑼鼓比賽、參加上海世博會(huì)園區(qū)演出。月浦女子打擊樂隊(duì)還多次出訪，參加國外民間藝術(shù)交流活動(dòng)。

　　作為鑼鼓之鄉(xiāng)的月浦鎮(zhèn)，自然肩負(fù)著傳承和發(fā)展鑼鼓文化的責(zé)任。于是，月浦鎮(zhèn)政府決定，在月浦實(shí)驗(yàn)學(xué)校和月浦滿天星幼兒園，設(shè)立兩個(gè)“少兒鑼鼓藝術(shù)培訓(xùn)基地”。月浦的“實(shí)驗(yàn)學(xué)校少兒對(duì)鼓隊(duì)”和“第四幼兒園幼兒腰鼓隊(duì)”，曾多次參加寶山國際民間藝術(shù)節(jié)和月浦鑼鼓年會(huì)表演。今年，月浦鎮(zhèn)又成立了滿天星幼兒園幼兒腳鼓隊(duì)，為月浦鑼鼓增添了一個(gè)鑼鼓藝術(shù)新品種。

　　這些年來，在鎮(zhèn)文化中心的輔導(dǎo)和支持下，月浦鎮(zhèn)還與駐地部隊(duì)軍民共建了百人戰(zhàn)士鑼鼓隊(duì)、石洞口電廠企業(yè)鑼鼓隊(duì)、月浦派出所干警鑼鼓隊(duì)、區(qū)殘聯(lián)“勁風(fēng)”輪椅鑼鼓隊(duì)等。這些鑼鼓團(tuán)隊(duì)，都曾在寶山國際民間藝術(shù)節(jié)和月浦鑼鼓年會(huì)上精彩亮相，殘聯(lián)鑼鼓隊(duì)還曾入選參加上海世博會(huì)“上海周”開幕式，俞正聲、韓正等領(lǐng)導(dǎo)觀看了演出。

　　三是重視藝術(shù)創(chuàng)新。鑼鼓文化與其他文化藝術(shù)一樣，需要在普及的基礎(chǔ)上提高，在提高的指導(dǎo)下普及。2006年前，月浦鎮(zhèn)雖然已擁有10多支鑼鼓團(tuán)隊(duì)，但依然是廣場(chǎng)鑼鼓一枝獨(dú)秀，月浦鎮(zhèn)幾乎沒有一支鑼鼓隊(duì)能亮相文藝舞臺(tái)，也拿不出一個(gè)像樣的鼓樂節(jié)目。月浦鑼鼓亟須從廣場(chǎng)表演向舞臺(tái)演出轉(zhuǎn)型。

　　為此，鎮(zhèn)文化中心聘請(qǐng)了從寶山區(qū)文化館退休的音樂專業(yè)老師，從鼓樂基礎(chǔ)開始，手把手地教授、輔導(dǎo)。同時(shí)，還創(chuàng)作排練了一批舞臺(tái)鼓樂節(jié)目，如鼓樂小品《水》、鼓樂合奏《哪吒鬧海》《浦江潮》《喜慶鑼鼓》等。這些年來，月浦鑼鼓隊(duì)先后參加了“第三屆全國鼓藝大賽”并獲得金獎(jiǎng)；參加“香港世界華人才藝大賽”獲得大金獎(jiǎng)；參加“第七屆上海國際‘金玉蘭獎(jiǎng)’音樂舞蹈藝術(shù)大賽”獲得最高金獎(jiǎng)；參加上海世博會(huì)園區(qū)廣場(chǎng)演出，博得中外觀眾的好評(píng)。月浦鑼鼓藝術(shù)團(tuán)出訪新西蘭演出時(shí)，到場(chǎng)觀看演出的時(shí)任新西蘭總理克拉克，拉著鑼鼓隊(duì)員的手贊嘆不已。

　　月浦鑼鼓的文化價(jià)值

　　可以這樣說，月浦鑼鼓具有海納百川的海派文化特色，薈萃了中華鑼鼓不同流派的精華，既是多元文化優(yōu)勢(shì)集聚的產(chǎn)物，又是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民智慧的結(jié)晶，月浦鑼鼓已經(jīng)成為月浦鎮(zhèn)的文化名片。2007年，月浦鑼鼓被列入“上海市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。鑼鼓之鄉(xiāng)月浦鎮(zhèn)，也在2003年、2008年和2014年，三度被評(píng)為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。月浦鑼鼓，經(jīng)歷了從傳統(tǒng)鑼鼓到現(xiàn)代鑼鼓的變革創(chuàng)新過程，傾注了一代又一代月浦文化人的心血。這些年來，月浦鑼鼓的重大活動(dòng)，主要是通過兩個(gè)方面來開展。

　　一是舉辦鑼鼓年會(huì)。鑼鼓年會(huì)已成功舉辦了12屆，是月浦鑼鼓文化建設(shè)成果的一次精彩展示。與之同步舉辦的寶山國際民間藝術(shù)節(jié)月浦鎮(zhèn)專場(chǎng)，也為月浦鑼鼓搭建了中外民間藝術(shù)交流的平臺(tái)。國際民間藝術(shù)節(jié)組織主席、副主席，曾多次親臨月浦鎮(zhèn)參加活動(dòng)，給予了月浦鑼鼓年會(huì)高度的評(píng)價(jià)。月浦鑼鼓被評(píng)為“上海市特色活動(dòng)項(xiàng)目”，月浦鑼鼓年會(huì)也被評(píng)為“寶山國際民間藝術(shù)節(jié)特色文化品牌項(xiàng)目”。特別是近年來，月浦鑼鼓年會(huì)都有新內(nèi)容，新進(jìn)展。如2007年，我們舉辦了“第九屆月浦鑼鼓年會(huì)”，分為“廣場(chǎng)鑼鼓表演”“鑼鼓年會(huì)論壇”“文化成果展覽”“鑼鼓藝術(shù)展演”等四項(xiàng)內(nèi)容，從不同的側(cè)面體現(xiàn)了鑼鼓年會(huì)活動(dòng)的豐富多樣性。2008年，“第六屆寶山國際民間藝術(shù)節(jié)暨第十屆月浦鑼鼓年會(huì)”由“燈光游園”和“焰火聯(lián)歡”兩大部分組成，6支外國團(tuán)隊(duì)和15支本土團(tuán)隊(duì)參加“迎賓表演”“篝火演出”，其中，“鑼鼓”或“鼓舞”團(tuán)隊(duì)就有17支，可謂是一次中外鑼鼓藝術(shù)的展演。場(chǎng)內(nèi)3000名觀眾、演員與場(chǎng)外上萬名市民一起，在月浦家門口觀賞了焰火、共享了節(jié)日歡樂。2011年，“第七屆上海寶山國際民間藝術(shù)節(jié)暨第十一屆月浦鑼鼓年會(huì)”采用中外民間藝術(shù)行進(jìn)表演形式，共有22支本土團(tuán)隊(duì)、6支外國團(tuán)隊(duì)參加，鑼鼓彩車6輛，演員近千人。本土團(tuán)隊(duì)表演的藝術(shù)種類繁多，有鑼鼓、舞龍獅、滾燈、旱龍船、舞蹈、秧歌、時(shí)裝、劍操等；鑼鼓品種有山西絳州鑼鼓、威風(fēng)鑼鼓、太原鑼鼓、四川鬧年鑼鼓、海派鑼鼓等；月浦團(tuán)隊(duì)的鑼鼓品種有女子勁鼓、少兒對(duì)鼓、幼兒搖鼓、單皮鼓舞、腰鼓、輪椅鑼鼓等。整個(gè)行進(jìn)表演，分為《歡樂的節(jié)日》《藝術(shù)的盛會(huì)》《美好的向往》三個(gè)樂章，分別由“本土團(tuán)隊(duì)”“外國團(tuán)隊(duì)”“鑼鼓彩車”三部分組成。還有來自江蘇太倉的舞龍舞獅隊(duì)、奉賢區(qū)的滾燈表演隊(duì)、寶山區(qū)羅店鎮(zhèn)的旱龍船表演隊(duì)。鑼鼓年會(huì)成為了“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”交流展示的舞臺(tái)。2013年“第八屆寶山國際民間藝術(shù)節(jié)暨第十二屆月浦鑼鼓年會(huì)”恰逢“首屆上海市民文化節(jié)”舉行，鑼鼓年會(huì)成了市民文化節(jié)寶山國際民間藝術(shù)節(jié)的“節(jié)中節(jié)”，有8支外國藝術(shù)團(tuán)隊(duì)、4支本土藝術(shù)團(tuán)隊(duì)和6支月浦文藝團(tuán)隊(duì)參加，兩千名月浦市民共享了這一文化盛宴。活動(dòng)分為“相約鼓鄉(xiāng)”“共享歡樂”“放飛夢(mèng)想”三大樂章。參加暖場(chǎng)迎賓表演的有月浦鎮(zhèn)大鑼鼓隊(duì)、女子軍鼓隊(duì)、月浦小學(xué)生鼓號(hào)隊(duì)和來自本土的海城高蹺隊(duì)、滄州舞獅隊(duì)、三林舞龍隊(duì)，為鑼鼓年會(huì)烘托了節(jié)日的氣氛。為年會(huì)開場(chǎng)擊鼓的，是中國龍打擊樂隊(duì)，12位姑娘擊打著“中華缶”，拉開了舞臺(tái)演出的序幕；8支外國藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，3支本土團(tuán)隊(duì)和3支月浦舞蹈隊(duì)相繼登臺(tái)，作了精彩的表演。年會(huì)活動(dòng)的“壓軸戲”是18支中外藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的互動(dòng)聯(lián)歡。

　　二是組織鑼鼓隊(duì)出訪海外。2007年，由19名團(tuán)員組成的月浦鑼鼓藝術(shù)團(tuán)出訪荷蘭、比利時(shí)，參加這兩個(gè)國家舉辦的民間藝術(shù)節(jié)。先后在荷蘭港口城市特紐恩鎮(zhèn)和比利時(shí)伊吉根鎮(zhèn)各演出1周，與來自12個(gè)國家的民間藝術(shù)團(tuán)同臺(tái)演出、學(xué)習(xí)交流，共演出21場(chǎng)次，觀眾2.3萬人次。在特紐恩鎮(zhèn)演出期間，還為當(dāng)?shù)嘏e辦的“中國日”活動(dòng)進(jìn)行了專場(chǎng)演出。演出之余，月浦鑼鼓藝術(shù)團(tuán)還訪問了月浦鎮(zhèn)的友好鎮(zhèn)——維因根鎮(zhèn)并為當(dāng)?shù)厝罕娺M(jìn)行了專場(chǎng)演出。2008年，應(yīng)新西蘭亞洲基金會(huì)的邀請(qǐng)，月浦鑼鼓藝術(shù)團(tuán)隨同寶山民間藝術(shù)團(tuán)一起出訪參加了新西蘭“華人元宵燈節(jié)”活動(dòng)。藝術(shù)團(tuán)在新西蘭各地共演出了16場(chǎng)，觀眾達(dá)29萬人次，不僅為新西蘭人民帶去了中華燦爛的民族文化和鑼鼓藝術(shù)，也展示了寶山和月浦鎮(zhèn)文化建設(shè)的豐碩成果。2012年，為慶祝中德建交40周年，月浦鑼鼓藝術(shù)團(tuán)一行25人，代表上海市赴德國開展文化交流。除了傳統(tǒng)鼓樂《滾核桃》、鼓樂合奏《普天同慶》、鼓舞《鼓鄉(xiāng)神韻》等鑼鼓節(jié)目外，還有民族器樂演奏和民族傳統(tǒng)舞蹈節(jié)目。出訪演出間隙，月浦鑼鼓藝術(shù)團(tuán)還應(yīng)邀參加了在德國亞琛市立圖書館舉行的“上海之窗”揭幕儀式。晚上還在德國亞琛大教堂音樂學(xué)校禮堂進(jìn)行專場(chǎng)演出。精彩的演出和濃郁的中國特色，受到了當(dāng)?shù)赜^眾的歡迎。月浦鑼鼓藝術(shù)團(tuán)的成功出訪，把中國的傳統(tǒng)鑼鼓藝術(shù)傳播到世界各地，在月浦鎮(zhèn)對(duì)外文化交流史上，增添了濃重的一筆，譜寫了精彩的華章。

　　總之，月浦鑼鼓的再一次輝煌，是從20世紀(jì)八九十年代寶鋼建設(shè)開始的，并伴隨著改革開放的進(jìn)程而不斷傳承融合、創(chuàng)新發(fā)展，因而具有鮮明的時(shí)代特色。要說現(xiàn)代月浦鑼鼓與傳統(tǒng)的“八仙鑼鼓”兩者的主要區(qū)別，一是擴(kuò)大了樂隊(duì)編制，加入了大鼓、排鼓、十面鑼、銅響器等，大大增強(qiáng)了氣勢(shì)，表現(xiàn)力更為豐富；二是創(chuàng)作了一批優(yōu)秀曲目，如《奮進(jìn)鼓典》《年會(huì)》《古炮臺(tái)之魂》等，這些曲目均在市級(jí)藝術(shù)比賽中獲獎(jiǎng)；三是走向舞臺(tái)，將廣場(chǎng)藝術(shù)舞臺(tái)化，如新創(chuàng)作的打擊樂《搏》，進(jìn)了上海音樂廳，在1989年上海文化藝術(shù)節(jié)上以最高分榮獲優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)的上海音樂家協(xié)會(huì)副主席、上海音樂學(xué)院副院長張敦智教授評(píng)價(jià)該曲“有新意，有氣勢(shì)，很精彩”。在1991年上海各界春節(jié)聯(lián)歡會(huì)上，原國家主席楊尚昆以及當(dāng)時(shí)的上海市領(lǐng)導(dǎo)朱镕基、吳邦國、黃菊同志均觀看了打擊樂《搏》的演出，并合影留念。

　　月浦鑼鼓以其氣勢(shì)壯觀的廣場(chǎng)表演和構(gòu)思新穎的舞臺(tái)演出，給中外觀眾留下了深刻的印象。相信它在全面推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”中，作為文化“軟實(shí)力”的一種樣式或一種民間音樂，必將發(fā)揮更大的鼓舞和激勵(lì)作用。愿我們的月浦鑼鼓藝術(shù)走得更遠(yuǎn)，飛得更高！