偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建黨的過程中創(chuàng)造并歷經(jīng)百年積淀形成的寶貴精神財富，是中國共產(chǎn)黨的精神之源并成為貫穿其精神譜系的一條紅線，就如恩格斯說的，“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始”；時代新人是新時代中國共產(chǎn)黨人基于民族復興敘事并重在回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題而提出的重要概念范疇，就如習近平總書記所說的，“立足新時代新征程，中國青年的奮斗目標和前行方向歸結(jié)到一點，就是堅定不移聽黨話、跟黨走，努力成長為堪當民族復興重任的時代新人”。黨的二十大報告將弘揚偉大建黨精神與培育時代新人緊密關聯(lián)起來，提出：“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。”這就給我們提出了以偉大建黨精神培育時代新人的重大時代命題，也構(gòu)成了以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)這一中心任務和最大政治的重要時代要求。對此，需要我們基于敘事的要求并立足于時代敘事的視角，厘清時代新人的概念范疇、理論基礎和歷史沿革，深諳以偉大建黨精神培育時代新人的時代要求并在此基礎上探尋其切實可行的實踐路徑，為全面建構(gòu)民族復興敘事體系奠定不可或缺的重要基礎。

作為敘事客體的時代新人的理論基礎和歷史沿革

從概念范疇來看，時代新人之“時代”，主要立足于新時代這一特定歷史范疇，這就必須突出時代性內(nèi)涵并體現(xiàn)時代感要求；時代新人之“新人”，主要立足于當代青年群體，這就必須突出他們的新觀念、新責任、新使命、新?lián)數(shù)乃仞B(yǎng)要求。培育時代新人，就是要在民族復興敘事的大背景下將當代青年群體培養(yǎng)成為具有時代責任和使命擔當、能夠扛起中華民族偉大復興重任的一代新人。敘事，顧名思義就是敘述事件，一般需要具備“六要素”，即所要敘述事件的時間、地點、人物、起因、經(jīng)過和結(jié)果等。培育時代新人的時代敘事的“時間”就是指我們這個偉大的時代，“地點”就是指我們生于斯、長于斯的中華大地，“起因”在于實現(xiàn)民族復興的歷史使命，“結(jié)果”在于培養(yǎng)造就擔當歷史使命的時代青年。顯然，這些要素構(gòu)成了敘事必不可少的重要內(nèi)容，而敘事的關鍵在于事件中的“人物”和“經(jīng)過”。其中的“人物”又有主體和客體之分，就培育時代新人的敘事范疇來說，敘事主體是黨和國家，敘事客體就是時代新人，“為黨育人、為國育才”便是立足于教育角度的最為直觀的表達；實際上就是敘事主體主導并造就敘事客體的過程，就是要將黨的宣傳思想文化特別是思想政治教育工作滲透于黨和國家青年工作的各方面各領域各環(huán)節(jié)并以此來培養(yǎng)擔負民族復興大任的當代中國青年。而敘事的“經(jīng)過”則主要體現(xiàn)在以偉大建黨精神培育時代新人的時代要求和實踐路徑中。

從理論基礎來看，作為敘事客體的時代新人深刻體現(xiàn)“兩個結(jié)合”的內(nèi)在要求，很好地實現(xiàn)了馬克思主義“新人”思想與中華文明“人學”文化的有機結(jié)合。馬克思主義經(jīng)典作家從唯物史觀的視角闡明自己的“新人”思想，強調(diào)為社會主義革命和建設培養(yǎng)新人，形成了自己系統(tǒng)的“新人”學說。馬克思、恩格斯指出，“對黨提供補充人員最多的正是年輕的一代”；列寧更是直白地說，“管理國家和實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政任務的新生力量在迅速地成長，這就是青年工人和農(nóng)民”，“真正建立共產(chǎn)主義社會的任務正是要由青年來擔負”。可以說，時代新人正是基于并內(nèi)在統(tǒng)一于馬克思主義經(jīng)典作家所建構(gòu)的“新人”思想。中華文明“人學”文化傳統(tǒng)由來已久，構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，甚至可以說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的很大一部分內(nèi)容都是關涉“人學”的問題。以孔孟為代表的儒家“人學”強調(diào)道德乃為人之根本屬性，以墨子為代表的墨家“人學”提出“尚賢事能”的人才觀念，法家“人學”則從人性之“欲”“惡”中推崇“德政”與“法治”，倡導抑惡揚善的價值主張。可以說，培育時代新人與中華文明“人學”文化的主要論點具有高度的契合性。正是作為魂脈的馬克思主義“新人”思想與作為根脈的中華文明“人學”文化的相互貫通，才筑牢了作為敘事客體的時代新人的理論基礎。

從歷史沿革來看，“新人”的概念在中國共產(chǎn)黨的歷史上并不少見，基于不同時期的不同要求并體現(xiàn)革命敘事、建設敘事、改革敘事轉(zhuǎn)換需要而出現(xiàn)了諸多不同的概念體系及其內(nèi)容表達。在新民主主義革命時期，曾經(jīng)出現(xiàn)過“無產(chǎn)階級新人”“革命新人”等概念，李大釗、陳獨秀等早期的中國共產(chǎn)黨人基于國民精神解放和思想改造的要求提出并論述帶有階級意識的“無產(chǎn)階級新人”概念，如陳獨秀所提出的，“你們要參加革命，你們要在參加革命運動中，極力要求在身體在精神上解放你們自己，解放你們數(shù)千年來被人輕視被人侮辱被人束縛的一切鎖鏈！”在社會主義革命和建設時期，先后出現(xiàn)過“共產(chǎn)主義新人”“社會主義新人”“勞動新人”等一系列概念，毛澤東先后使用過“新后代”“新主人”等稱謂，還提出了著名的“三好論”即“身體好、學習好、工作好”。1958年，由毛澤東起草、中共中央國務院印發(fā)的《關于教育工作的指示》強調(diào)，要培養(yǎng)“共產(chǎn)主義社會的全面發(fā)展的新人”，具體要求就是“既有政治覺悟又有文化的、既能從事腦力勞動又能從事體力勞動的人”。這實際上就是又紅又專的要求。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出了“造就具有社會主義覺悟的一代新人”的要求，并“希望全國的小朋友，立志做有理想、有道德、有知識、有體力的人”即“四有”新人，后來又將“四有”進一步明確為“有理想、有道德、有文化、有紀律”，這是因為“有了理想，還要有紀律才能實現(xiàn)”。中國共產(chǎn)黨在其自身的奮斗歷程中所概括和提煉的這些“新人”概念及其內(nèi)涵，為時代新人概念的及時提出和明確界定奠定了十分厚重的歷史基礎。

以偉大建黨精神培育時代新人的時代要求

時代新人是黨的十八大以后出現(xiàn)的體現(xiàn)時代要求的概念稱謂，在2014年習近平總書記于北京大學師生座談會上的講話中已經(jīng)初見端倪。面對北大的青年學子，習近平總書記指出：“當代中國青年一定能夠擔當起黨和人民賦予的歷史重任，在激揚青春、開拓人生、奉獻社會的進程中書寫無愧于時代的壯麗篇章！”；而正式提出“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”明確要求的則是黨的十九大報告。我國進入新時代以后，面對“兩個大局”的相互激蕩和“兩個百年”奮斗目標的歷史交匯，強國建設、民族復興偉業(yè)歷史性地呈現(xiàn)在中華民族和中國人民面前，為此，習近平總書記站在實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略高度，提出了培育時代新人的目標要求。有關時代新人的概念定位，黨的十九大與黨的二十大都是將其置于社會主義核心價值觀的總體布局下并將其視為踐行的社會主體，其時代內(nèi)涵主要體現(xiàn)在對青年的號召中。如黨的十九大報告的表述是“有理想、有本領、有擔當”，即“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”；黨的二十大報告的表述是“有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗”，即“立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年”。顯然，這是立足于時代新人的基本素養(yǎng)而言的，主要突出理想、本領、擔當、吃苦和奮斗五個關鍵詞。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中，習近平總書記指出，“新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣”。顯然，“三氣”主要強調(diào)時代新人所應具備的精氣神，這是立足于時代新人的精神氣質(zhì)而言的。

上述時代新人的概念定位和時代內(nèi)涵以及偉大建黨精神所具有的思想實質(zhì)和功能作用，決定了以偉大建黨精神培育時代新人的時代要求必須置于社會主義核心價值觀的總體布局之下，重在培育時代新人的基本素養(yǎng)和精神氣質(zhì)。黨的十八大正式提出的“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字的社會主義核心價值觀從三個層面高度凝練社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核，既繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理元素又體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)要求和當代中國發(fā)展的時代精神，已經(jīng)成為新時代中國凝聚人心、匯聚民力的強大精神力量，構(gòu)成培育時代新人的價值目標、價值取向和價值準則；而“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”32個字的偉大建黨精神，堅守馬克思主義基本原理、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈相連并同時體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，為推進強國建設、民族復興偉業(yè)注入強大的精神動力，對于培育時代新人的理想信念、初心使命、革命意志和政治品格都發(fā)揮至關重要的作用。顯然，以偉大建黨精神培育時代新人需要社會主義核心價值觀的價值引領并遵從其明確的價值目標、價值取向和價值準則，這也是在社會主義核心價值觀的總體布局下探討培育時代新人并將其視為踐行主體的緣由所在。

同樣，培育時代新人的基本素養(yǎng)和精神氣質(zhì)也必須在偉大建黨精神的滋養(yǎng)下并體現(xiàn)其時代特征和時代要求。時代青年所應具備的理想、本領、擔當、吃苦和奮斗等基本素養(yǎng)，本身就與偉大建黨精神的基本內(nèi)涵具有高度的一致性并在歷史的傳承中體現(xiàn)與時俱進的高度契合性，偉大建黨精神的歷史積淀和時代發(fā)展為鍛造時代新人的基本素養(yǎng)提供了豐富內(nèi)涵和時代元素；偉大建黨精神的時代發(fā)展必然要求服務服從于強國建設、民族復興歷史偉業(yè)，而時代青年所應具備的基本素養(yǎng)本身就與強國建設、民族復興歷史偉業(yè)緊密關聯(lián)，這也是偉大建黨精神能夠在培育時代新人中發(fā)揮積極作用的重要前提。與此同時，時代青年所應具備的志氣、骨氣、底氣等精神氣質(zhì)，也與偉大建黨精神的思想實質(zhì)存在內(nèi)在統(tǒng)一和相得益彰的關系。偉大建黨精神集中體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人的“精氣神”，其內(nèi)含的政治元氣、思想正氣、精神血氣與革命勇氣及其在新時代的持續(xù)發(fā)揚光大，是鍛造時代新人精神氣質(zhì)的思想源泉，體現(xiàn)“同氣連枝”的關系。

以偉大建黨精神培育時代新人的實踐路徑

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”近代以來的中華民族發(fā)展歷史表明，偉大建黨精神托舉了中國共產(chǎn)黨的百年輝煌歷程，構(gòu)成了中國人民和中華民族百年奮斗賴以持續(xù)的思想豐碑。歷史是走向未來的鏡鑒。以偉大建黨精神培育時代新人，是全面完成黨的二十大所擘畫的新時代新征程中國共產(chǎn)黨使命任務的必然要求，這就決定了其必然成為民族復興敘事的重要組成部分。作為精神形態(tài)的典范和思想精華的結(jié)晶，偉大建黨精神是培育時代新人的重要源泉和強大指引，為把青年一代培養(yǎng)成為堪當大任的時代新人提供了豐富的精神養(yǎng)料、不竭的精神源泉和不竭的精神動力。作為當代中國青年的代表和民族復興偉業(yè)的托舉者，時代新人只有傳承和弘揚偉大建黨精神，才能始終保持忠誠于黨和人民偉大事業(yè)的政治品格和赤誠情懷。從敘事邏輯看，作為培育時代新人的時代敘事的“經(jīng)過”，既從本質(zhì)上體現(xiàn)為遵循以偉大建黨精神培育時代新人的時代要求，又具象化體現(xiàn)為以偉大建黨精神培育時代新人的實踐路徑。遵循時代要求的邏輯理路，以偉大建黨精神培育時代新人的實踐路徑，必須堅持社會主義核心價值觀的價值引領并在此基礎上鍛造和涵養(yǎng)時代新人的基本素養(yǎng)和精神氣質(zhì)。

一是以偉大建黨精神培育時代新人根本在于堅持社會主義核心價值觀的價值引領。精神與價值觀緊密關聯(lián)，精神是價值觀的凝練，價值觀是精神的引領；偉大建黨精神與社會主義核心價值觀也是密不可分的，它們都是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)，前者是立足于黨和人民層面的精神內(nèi)核，后者是立足于國家和民族層面的價值框架。以偉大建黨精神培育時代新人，就是要將偉大建黨精神的精神內(nèi)核內(nèi)化為時代青年的價值追求，而時代青年的價值追求又不能不受社會主義核心價值觀的價值引領，因為“培養(yǎng)什么樣的人”內(nèi)在統(tǒng)一于“培養(yǎng)人什么樣的價值觀”。時代新人是擔當強國建設、民族復興歷史偉業(yè)的一代青年。以偉大建黨精神培育時代新人，說到底就是要塑造具有社會主義核心價值觀這個根本立場的社會主義建設者和接班人，社會主義核心價值觀的引領及其發(fā)揮啟智潤心的作用至關重要，這就是習近平總書記所強調(diào)的，當代中國青年要“自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化培根鑄魂、啟智潤心，加強道德修養(yǎng)，明辨是非曲直，增強自我定力，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生”。

二是以偉大建黨精神培育時代新人關鍵在于鍛造時代新人的基本素養(yǎng)。全面體現(xiàn)時代新人基本素養(yǎng)的理想、本領、擔當、吃苦和奮斗等基本要素，對于確保他們擔當強國建設、民族復興重任的歷史使命不可或缺。以偉大建黨精神培育時代新人，關鍵在于鍛造時代新人的這些基本素養(yǎng)，特別是要將偉大建黨精神的時代內(nèi)涵內(nèi)嵌在時代新人的這些基本素養(yǎng)之中。立足于“堅持真理、堅守理想”，依靠馬克思主義的真理力量和中國共產(chǎn)黨人的革命理想，重在鍛造時代新人堅定的理想信念和崇高的價值追求，特別是夯實他們的“理想”和“奮斗”等要素；立足于“踐行初心、擔當使命”，依靠中國共產(chǎn)黨人初心和使命的激勵作用，重在鍛造時代新人鮮明的價值立場和強烈的使命意識，特別是夯實他們的“擔當”和“本領”等要素；立足于“不怕犧牲、英勇斗爭”，依靠中國共產(chǎn)黨百年積攢的革命意志和精神品格，重在鍛造時代新人無畏的犧牲精神和頑強的斗爭意志，特別是夯實他們的“吃苦”和“奮斗”等要素；立足于“對黨忠誠、不負人民”，依靠中國共產(chǎn)黨人忠于黨、忠于人民的優(yōu)秀品質(zhì)，重在鍛造時代新人崇高的政治品格和不變的政治承諾，特別是夯實他們的“理想”和“本領”等要素。

三是以偉大建黨精神培育時代新人重點在于涵養(yǎng)時代新人的志氣、骨氣和底氣。深刻體現(xiàn)時代新人精神氣質(zhì)的志氣、骨氣、底氣，對于他們戰(zhàn)勝前進道路上的各種艱難險阻、打開事業(yè)發(fā)展新天地至關重要。這就是李大釗所說的，“歷史的道路，不全是坦平的，有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能沖過去的”。涵養(yǎng)時代新人的志氣、骨氣、底氣等精神氣質(zhì)，是推動民族復興、時代發(fā)展的必然要求，也是以偉大建黨精神培育時代新人的重點所在。志氣是進取的恒心和圖強的決心，支撐的是信念堅守和真理追求，堅定理想信念、堅持追求真理，才能志氣永存，因此，只有“堅持真理、堅守理想”，才能理想不滑坡、志氣不喪失；骨氣是剛強的意志和不屈的精神，支撐的是責任意識和使命擔當，初心使命是中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力，只有“踐行初心、擔當使命”并同時“不怕犧牲、英勇斗爭”，才能敢于擔當作為、保持浩然骨氣；底氣是強大的能力和十足的信心，支撐的是過硬本領和堅強信念，只有保持“對黨忠誠、不負人民”的信念，才能積攢相應的能力和所需的信心，也才能內(nèi)心強大、底氣十足。